北京【设计师序】
做设计难，做平面设计难，给戏剧和文化演出设计海报更是难上加难！文艺作品是难以去概括总结定义的，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。通过二维的、静态的、平面的视觉元素来概括表现戏剧本身强大的情节张力和文化内涵，往往是一件吃力而不讨好的事情，而戏剧导演们又常常是审美品位极高、要求严格、极为挑剔的一群人，给戏剧作品设计海报就如同给导演们新生的孩子做嫁衣一样，是戴着镣铐的舞蹈，要让戏剧作品第一次出现在平面媒体上就能以强烈的视觉效果吸引观众眼球，激发观众进入剧场观看的兴趣。
戏剧海报是一出好戏的脸面，就如同一枚商标对一个产品、一个封面对一张唱片、一个装帧对一本图书、一款标志对一个公司一样重要！戏剧海报设计并不是简单的剧照拼贴，而是对戏剧故事内涵的二度诠释和创作，如果当观众想起了这部舞剧、话剧、音乐剧的时候，头脑中就会联想起海报的画面，那么设计师的初衷就达到了！
近几年设计了不少戏剧演出海报，在海报世界里翻滚太久曾一度有些晕船，被导演们折磨的同时也在折磨着自己。在此做一个阶段性的小结，愿这些海报和他们的戏剧作品一样，能让您看到美好、看到光......
【戏剧海报作品欣赏】
舞剧《大象一念》海报
《大象·一念》
大象有形，大象无形，随即一闪念！
一部对自然与舞蹈生命的回敬和探索的艺术作品，
正如舞蹈的初生，
长在生命的骨缝里，
融在大象无形之间……
舞剧《关公》海报
《关公》
心如金石 自致不朽
中国首部关公文化题材的史诗舞剧。
一部天人同辉的宏伟史诗，
一场忠义仁勇的不朽书写。
舞剧《蝴蝶妈妈》海报
《蝴蝶妈妈》
“蝴蝶妈妈”是苗族古歌中人类的祖先，是苗族特有的文化符号，也是一个民族不可磨灭的创世记忆。舞剧《蝴蝶妈妈》全剧由“萌生”“惊变”“重生”“献祭”以及序“自然之礼”和尾声“万物有灵”构成。
看似一个古老的神话，却勾连着现代人的共性，获得与给予、交付与牺牲，人爱自然，爱人如己，生命中的爱与痛、生与死……剧中每一个人物都源于古歌，又不同于古歌，从古歌中脱颖而出，延展艺术形象，赋予真善美的人性光辉。
《蝴蝶妈妈》从古歌中提炼出生命同根同源同脉，万物有灵、生命神圣、人与自然共生共荣的哲学思想内涵，歌咏创造生命的忘我使命，表达一个民族对自然的感恩，对生命的尊崇，对“天人合一”的礼赞。
舞剧《锦秀丹寨》海报
《锦秀丹寨》
大型苗族歌舞剧《锦秀丹寨》在新落成的丹寨万达小镇锦秀剧场成功首演。该剧以丹寨世居苗族所流传的关于锦鸡衔来稻种、让苗族人民得以繁衍生息的传说为背景故事，融合国家级非物质文化遗产锦鸡舞，讴歌了苗族人历尽沧桑与艰难仍然坚韧不拔的民族精神，并融入超大面积LED屏、水喷泉、数控水帘、水中升降舞台等现代高科技舞台技术。
话剧《命中注定》海报
————《命中注定》————
“用大手把梦清脆地撕碎，带着体温摔到你的脸上，啪啪作响，不留一滴温存，刀尖磨得锋利无比，刀劈斧削去一切矜持，不让你笑，更不让你哭，罚你直直的站着，用大锤砸下。每砸一下，还要你喊一声：好！ 直到颓然成泥，接着用磨盘来碾压，只有你不再倔强、不再高傲，你才成为那芸芸的众生。”
“话剧和电影不一样，看电影你是局外人，看话剧你是场上客。我坐在第一排，当剧中人目光灼灼地独白和质问时，我感觉自己被指着鼻子，被戳中心窝。这部剧，看似唯一的牺牲品是小雪，她爱情幻灭，香消玉殒。爱情是被千刀万剐的，凌厉小刀干得很精细，最后只剩下一根干干净净白花花的贱骨头。”
上面是两位观众看过《命中注定》之后的评语，他们看戏很认真，看海报也看得很认真，看出了创作者的呐喊、设计者的心思。这，或许就是我想要表达的......
话剧《人生不适情》海报
《人生不适情》
缘起：
《人生不适情》来自 苏轼《哨遍 睡起画堂》，其中的尾句：“但人生，要适情耳”。海报的创意亦源自苏轼的名篇《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
人生在世，不都是希望求得一个圆满吗？！这一轮圆月亦代表了你我此刻的心绪！
尖锐而又柔软的字体笔画和圆月外观形成强烈的对比冲突，这些纵横交错千丝万缕的隐秘情愫，犹如一根根柔软而又坚硬的刺，扎得我们心头生疼，或许看过了这部戏，你我能得到治愈，伤口会一点点抚平......
人生就是不断的相遇和错过啊！
舞剧《驼道》海报
《驼道》
舞剧《驼道》在讲述蒙元时期游牧民族与农耕民族的商贸往来时，通过驼舞、采茶舞、马舞、天鹅舞、鹰舞、倒喇舞等绚丽多彩的民族舞蹈再现了古丝绸之路的繁荣盛景。
同时剧中出现了蒙古赞词、长调、鹰哨、东布拉、口弦等众多少数民族乐器和音乐，使得民族色彩越发浓厚。
该剧通过原创服装、音乐、舞蹈将具有厚重意义的一段历史大气磅礴地展现在舞台上，只为让观众有一种身临其境的感觉。
舞剧《昭君出塞》海报
《昭君出塞》
千年传奇惊鸿雁，倾心相许安国邦！
离宫绝旷，远集西羌，一袭红裘，琵琶拥怀，
风沙中的身影愈发清晰，历史的宏章缓缓打开。
听，鼓声渐近，
看，烽烟已燃......
舞剧《昭君出塞》从汉时与匈奴在边塞累有战事开讲，讲述汉皇“宁边思倾国”，昭君“请缨赴塞上”，终老塞上，完成和亲宁边使命、促成民族和睦的一段佳话。舞剧在战争到和平的沿变发展中刻画了昭君在面临无奈与苦楚，家国与个人时的种种心路，体现了女性在面对“和亲”这一政治行为时的大义与勇气，从而表现出华夏民族的大爱情怀和家国情结。
舞剧《赵氏孤儿》海报
《赵氏孤儿》
春秋时期，晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，唯一的骨血被托付给门客程婴。在赶尽杀绝的危机中，程婴为了保全赵氏孤儿和全城婴儿的性命，牺牲了自己的亲生骨肉。从此，程婴独自走上了一条千秋忠义的漫长路……
“赵氏孤儿”的故事在中国可以说无人不晓。其云谲波诡的历史背景、充满戏剧张力的起承转合、浓墨重彩的人物形象，构成了中国经典的悲剧故事，流传至今，演绎出无数经典的艺术作品。 “赵氏孤儿”的故事最早记载于《左传》，在宋元之际被改编为剧本。中国歌剧舞剧院的大型民族舞剧《赵氏孤儿》就改编自元杂剧《赵氏孤儿案》。
全剧分为《托孤》《救孤》《成长》《复仇》4幕，隐藏着“一”“义”“孤”“行”的深意。“一”是程婴接受庄姬托孤时的“一诺千金”，“义”是牺牲至亲骨肉的“义薄云天，“孤”是抚养孤儿长大的“孤心血泪”，“行”是终生保护孤儿的“行为敬仰”。
话剧《顾不上》海报
畲族文化邀请展海报
——《倒酒红兵哥哥尝》
前段时间受邀参加中国畲族文化海报展，创作了海报《倒酒红兵哥哥尝》——畲族民歌随处可见，流传下来的山歌约有一千多篇，计四五万行。一首畲族儿歌《倒酒红兵哥哥尝》，小儿郎天真无邪、勇于保国卫家的可爱形象藉由跳动明亮的曲调跃然耳畔。海报以畲族民歌歌词入画，融合了代表畲族的特有符号～畲族彩带和服饰，斑斓的色块把音乐中竹笛清脆活泼的音色点染得分外生动，明快的节奏和脆甜的视听结合、动听而怡人。
音乐会《丝路·星海》海报
“贵姓——全球华人姓氏文化汉字创意设计展”参展海报
字体海报《竹》
《竹》-2013“字•汇”中美两国字体设计展
创作理念：海报创意来源于宋.苏轼的《于潜僧绿筠轩》――“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医”。自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这几句话也是对竹的高度评价。
将苏轼的诗句采用竹叶字体而形象化，与中国古代文人的水墨画相结合，并与背景中重新诠释的窗棂字体相映成趣，体现了人与自然的和谐共存，相辅相称！
字体海报《设计》
《亚洲之眼》系列海报
“第十四届亚洲艺术节”
国际招贴海报设计大赛铜奖
【唱片包装设计】
《藏·密》唱片与字体设计
六字箴言浮溢心海，无瑕之光照耀人世，一切法皆如梦幻。
放怀世界之极的雪峰巍峨，忘情康藏民风的纯粹灿烂，
拈花一笑，便是今生。
藏族人认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此，不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外，无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中，藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字箴言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
一句“唵嘛呢吧咪吽”，凝炼了佛教的经典根源。轮回往复的虔诚念诵，是向神明的祈祷，亦是对内心的自省和升华。心地澄澈的藏族人，用一生的光阴无数遍默念六字真言，却非为己祈福，而是祷愿万物众生都能得到佑护和安宁。
专辑内页以藏族羊皮纸作为贯穿的主线，串连起雪 山、高原、布达拉宫、玛尼石堆、转经筒、经幡等很鲜明的地域元素，将藏族音乐或妩媚或粗犷、或狂欢或唯美、或俏丽或庄严的特点完整表现了出来；六字箴言进 行了特别设计，整个造型像漂浮在高原上空的经幡，藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。
心地澄澈的藏族人，用一生的光阴、用身边 的万事万物来无数遍默念六字箴言，却非为己祈福，而是祷愿万物众生都能得到佑护和安宁。受到这种启发，张洪科在设计CD光盘面的时候，大胆放弃了专辑标题的使 用，直接将六字箴言刻在光盘面上，也是心怀一种美好的祝愿：期盼每一个爱乐人将CD放入唱片机的那一刻，通过光盘循环往复的旋转播放，能感觉六字箴言在吟 诵传唱，感受到内心的宁静、慈悲和幸福。
发烧大碟《短歌行·关栋天》唱片包装设计
这一派霁月光风
啸壮怀 叹情愁
戏梦人生堪解味
千古绝唱重谱曲
亦中亦西 刚柔相济
弦歌雅意 吟诵风流
奥运国礼——《中华56民族之歌》唱片包装设计
瑞鸣唱片包装设计系列
从传统到时尚，从原生态到世界音乐，瑞鸣音乐品牌下的出品序列里，每张作品各不相同，争奇斗艳。但一直不变的是原创精神和坚定不移的艺术品位。《鼓舞心弦》《伶歌》《 三国》《国乐炫技》《藏·密》……光是这些名字就让人感觉到一股扑面而来的独特的“中国气息”。作为与瑞鸣音乐合作了12年之久的御用设计师，张洪科希望在唱片设计上通过对中国音乐多形态、多角度的精妙展现，来推动世界对中国音乐、对瑞鸣音乐的热切关注。十五年来，瑞鸣音乐正是摒弃了各种直接便捷商业利诱，坚持呕心沥血的原创精神，坚持扎根五千年深远华夏音乐辽阔版图，承载起了文化推广与中国音乐走出国门融入世界的使命。
冯欣蕊曲艺专辑《丑末寅初》唱片设计
率性、醇厚的北方曲艺，散播着北地风土人情，浸润了京津双城血脉，汇聚起一身燕山内外、海河上下蜿蜒、奔涌气派。风格各异的鼓曲有韵有腔，半说半唱，或敷衍故事，或咏叹情操。这里有字正腔圆，韵味醇厚的京韵大鼓；有生气扑鼻，直抒胸臆的天津时调；有哀婉动人，九转回肠的梅花大鼓；有气定神闲，泰然安适的单弦岔曲；有旋律自然，意境轻快的乐亭大鼓；以及诙谐幽默，生动活泼的京东大鼓。意在言中，言在曲中，曲在韵中，依字行腔，说唱相谐，更显出十分亲和与朴实，深切与由衷。吸引津门街头巷尾妇孺，流连埠头南来北往客商。而诸般曲艺齐集此专辑之中。演唱者冯欣蕊宗“骆派”唱腔，嗓音甜美，神采飞扬，携手三弦圣手、骆玉笙先生的艺术创作与演出合作者韩宝利先生，及其两位崭露头角的女儿和诸位曲艺名家，淋漓演绎种种意蕴，也成就了一段衣钵相传、艺术血脉交接相续的美谈。著名音乐制作人叶云川亲力打造，延续粉墨主题系列，中国录音大师李大康精心同期录制，模拟设备的运用更添温暖亲切，德国老虎鱼后期全程制作及母版制造，使作品更趋完美。谛听此张专辑，只见碧云天，黄叶地，枯藤老树，贩夫走卒……把一幅清明上河图，都化作口中曲，腔中韵，历历在目。
安阳广播电视台2013广播推介会视觉设计 
标志释意：
LOGO以繁体“声”字为主要创意元素——代表广播，并在图形中融入了安阳广播电视台主频道标志；
运用七巧板的元素，代表安阳广播电视系统的各个子频道！斑斓缤纷的色彩运用，象征着安阳广播电视台充满青春活力的年轻团队！
秀动健身VI视觉形象设计
电影《初到东京》平面视觉设计系列
电影《不离不弃》平面视觉设计
【标志设计】
张洪科在2001年毕业于中国美术学院平面设计专业，之后在北京的几家知名设计公司与广告公司工作。在2011年，为了创作上更加自由，选择创办了设计工作室。
出生于70年代末的他，俨然一个充满活力与魅力的帅气大男孩，除了设计师这个身份，张洪科还是一个十足的话剧发烧友，在他的生活圈子里，有近乎一半的时间都用在看话剧上，他的很多灵感来源及设计作品也都与戏剧息息相关。
在戏剧之外，他还喜欢健身、旅行、园艺、看展、听音乐会，喜欢各类风格的老歌和民歌，包括近年一些改编的新民乐都很适合在创作中听。在有音乐的创作环境下人会很放松，有时候音乐并不能直接产生灵感，但音乐能够缓和自己的情绪，疏通有障碍的思路，这样灵感就能源源不绝了。
张洪科：年轻设计师都不应该有风格的局限。在创作中我希望为每件作品找到不同的性格特征，因此不免会加入自己的理解。佛经上说：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。” ——相信会对我们有所启发。
他相信每一个作品都有属于他们自己的气质，如果套用一个公式、一个模版做设计，也许设计出的东西成熟完整，没有大的问题，但却是对企业主的不负责任。
【字体设计】
